In unseren Breitengraden wird der Beginn der Reformation mit dem 31. Oktober 1517 angesetzt. Also mit dem Tag, an dem Luther wahrscheinlich seine 95 Thesen an die T\u00fcr der Wittenberger Schlosskirche h\u00e4mmerte. Die Ver\u00f6ffentlichung solcher Thesen war damals das \u00fcbliche Verfahren, um akademische Debatten zu er\u00f6ffnen. In Deutschland oft unbeachtet ist dagegen, dass die Schweizer die Reformation mit einem Wurstessen begannen. Am 9. M\u00e4rz 1522, also zu Beginn der Fastenzeit, trafen sich im Haus des Druckers Christoph Froschauer mehrere Z\u00fcricher B\u00fcrger. Demonstrativ verzehrten sie ein paar Rauchw\u00fcrste, um so gegen die mittelalterlichen Fastenvorschriften zu opponieren. Unter ihnen war auch Ulrich Zwingli, der aber erstmal nur zusah. Stattdessen predigte er sogleich \u00fcber den Gegenstand und ver\u00f6ffentlichte noch vor Ostern seine Schrift \u201eVom Erkiesen und Fryheit der Spysen\u201c. Nun war der Dissens \u00f6ffentlich und das Wurstessen fand viele Nachahmer. In Basel kam es gar zu einem Spanferkelessen. Ohne das eine Ereignis mit dem anderen vergleichen zu wollen, hat die helvetische Variante doch auch einiges f\u00fcr sich.<\/p>\n\n\n\n
Zum Weiterlesen: Volker Leppin, Wie reformatorisch war die Reformation?, in: ZThK 99 (Juni 2002), 162-176.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In unseren Breitengraden wird der Beginn der Reformation mit dem 31. Oktober 1517 angesetzt. Also mit dem Tag, an dem Luther wahrscheinlich seine 95 Thesen an die T\u00fcr der Wittenberger Schlosskirche h\u00e4mmerte. Die Ver\u00f6ffentlichung solcher Thesen war damals das \u00fcbliche Verfahren, um akademische Debatten zu er\u00f6ffnen. In Deutschland oft unbeachtet ist dagegen, dass die Schweizer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=289"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":340,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289\/revisions\/340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pietist.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}